कबीर के दोहे अर्थ सहित | Kabir ke Dohe with Meaning in Hindi

हिंदी के भक्तिकाल के कवि और संत कबीर के दोहे अर्थ सहित आसान भाषा में | Kabir ke Dohe with Meaning in Hindi

कबीर दास हिंदी भाषा के भक्ति काल में निर्गुण धारा के कवि थे. कबीर अपने दोहे के कारण हिंदी के इतिहास में मशहूर और प्रसिद्द हैं. कबीर के दोहे सरलता के लिए जाने जाते हैं. यह दोहे इतने सरल हैं की आम जन भी इनका अर्थ आसानी से समझ आता हैं.

ज्यादातर कबीर के दोहे उनके द्वारा सांसारिक व्यावहारिकता को दर्शता हैं. यदि उनके दोहों को जीवन में आत्मसार कर लिया जाये तो मनुष्य कभी भी सांसारिक मोहमाया के कारण दुखी नहीं हो सकेगा.

कबीर के दोहे अर्थ सहित (Kabir ke Dohewith Meaning)

Doha No. 1 –

अर्थ : कबीर दास जी ने आपने इस दोहे में इंसान के स्वार्थी स्वाभाव का वर्णन किया हैं कबीर के अनुसार जब इंसान पर कोई दुःख या कोई विपदा आती हैं तभी वह भगवान के पास जाता हैं. सुख के दिन में वह कभी भी भगवान को याद नहीं करता हैं. कबीर कहते हैं कि यह मनुष्य सुख के दिन में भी भगवान को याद करेगा तो उसे कभी भी दु:खों का सामना करना पड़ेगा ही नहीं.

Doha No. 2 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में संसार में मौजूद सभी वस्तुओं और जीवों का सम्मान करने की सलाह दी हैं. कबीर ने इस दोहे में एक छोटे से तिनके का उदहारण देते हुए इस बात को समझाया हैं. कबीर कहते हैं कि एक छोटे से तिनके जो कि आपके पांव के नीचे दबा हुआ हैं, की बुराई नहीं करना चाहिए. जब कभी भी वह तिनका उड़कर आँखों में गिर जाता हैं तो उससे ज्यादा तकलीफ़देह चीज़ दुनिया में और कोई सी नहीं होती हैं.

Doha No. 3 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में धार्मिक ढकोसले को चिन्हित करते हुए मन को साफ़ और निश्छल बनाने को कहते हैं. कबीर ने इस दोहे में कहा हैं कि केवल मोतियों की माला लम्बे समय तक हाथ में फेर लेने से मन के भाव और अशांति ठीक नहीं होती हैं. कबीर ने ऐसे व्यक्ति को सलाह देते हुआ कहा हैं कि माला फेरना छोड़कर मन को मोतियों में बदलों.

Doha No. 4 –

अर्थ : कबीर दास जी ने इस दोहे में गुरु का स्थान भगवान से भी ऊपर बताया हैं. कबीर दास कहते हैं गुरु और गोविन्द (भगवान) दोनों मेरे समझ खड़े हैं किसका पहले आदर-सम्मान किया जाए. दोनों का अपना अलग ही महत्व हैं. उनके अनुसार इस स्थिति में गुरु का स्थान ही सर्वोतम बताया हैं जिनकी कृपा से मुझे गोविन्द का दर्शन करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ हैं.

Doha No. 5 –

अर्थ : कबीरदास ने इस दोहे में गुरु के प्रति अपनी भावना को व्यक्त किया हैं. कबीर कहते हैं कि मैं अपने जीवन का प्रत्येक क्षण गुरु पर सैकड़ों बार न्यौछावर करता हूँ. जिनकी कृपा ने उन्हें बिना विलम्ब के मनुष्य से देवता कर दिया.

Doha No. 6 –

अर्थ : कबीरदास ने इस दोहे में भीख और माला जपने का विरोध किया हैं. कबीर कहते हैं कि माला मन की फेरनी चाहिए और संसार में भीख मांगने से बुरा और कुछ नहीं हैं. यदि मन की माला फेरी जाए तो हरि मिल जाते हैं बस एक बार चरखें रूपी गले में रखकर देखना हैं

Doha No. 7 –

अर्थ : कबीरदास जी कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति सुख में ईश्वर को याद नहीं करता हैं और केवल दुःख में भगवन को याद करता हैं तो कबीर के अनुसार इस संसार में उसके दुःख कोई नहीं हर सकता हैं. क्योकि प्रभु आनंदस्वरूप हैं.

Doha No. 8 –

अर्थ : कबीर ने इस पंक्तियों में स्वयं को धन की मोहमाया से दूर रखने की बात कही हैं. कबीर कहते हैं कि ईश्वर मुझे केवल इतना ही धन देना जिससे मेरा गुजरा हो सके और मैं भूखा ना मरू और ना ही मेरे घर आया कोई अतिथि भूखा जाए.

Doha No. 9 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में भक्ति के लिए समय देखने की मनाही की हैं. कबीर कहते हैं कि व्यक्ति को जब भी समय मिले उसे राम नाम रूपी धन लुट लेना चाहिए. यह प्राण अनिश्चित हैं. निकल जाने के बाद इसका पछतावा रह जायेगा.

Doha No. 10 –

अर्थ : कबीरदास ने इस दोहे में जातिवाद का विरोध कर ज्ञान को प्रायिकता दी हैं, कबीर कहते हैं कि साधू यानी सज्जन व्यक्ति से कभी उनकी जाति नहीं पूछनी चाहिए. उनके अन्दर कितना ज्ञान हैं वह देखना चाहिए. क्योंकि वह ज्ञान ही हमारे जीवन में काम आ सकता हैं जिस प्रकार किसी तलवार का मूल्य होता हैं ना कि मयान का.

Doha No. 11 –

अर्थ : कबीर कहते हैं कि जहाँ दयाभाव हैं वहां धर्मं का वास होता हैं. जहाँ लालच और क्रोध है वहाँ पाप बसता है. जहाँ क्षमा और सहानुभूति होती है, वहाँ ईश्वर रहते हैं.

Doha No. 12 –

अर्थ : कबीर के अनुसार धीरज ही जीवन का आधार हैं, जीवन के हर दौर में धीरज का होना जरुरी है फिर वह विद्यार्थी जीवन हो, वैवाहिक जीवन हो या व्यापारिक जीवन. कबीर कहते है अगर कोई माली किसी पौधे को 100 घड़े पानी भी डाले तो वह एक दिन में बड़ा नहीं होता और न ही बिन मौसम फल देता है. हर बात का एक निश्चित वक्त होता है जिसको प्राप्त करने के लिए व्यक्ति में धीरज का होना आवश्यक है.

Doha No. 13 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में गुरु के सम्मान को प्रायिकता ही हैं कबीर कहते हैं कि जो इंसान गुरु का सम्मान नहीं करता है वह नेत्र होते हुए भी नेत्रहीन के समान हैं. विपदा समय जो ईश्वर भी आपका साथ नहीं दे तब वह गुरु ही हैं जो आपको राह दिखा कर उस परिस्थिति से निकाल सकते हैं लेकिन यदि गुरु ने आपका साथ छोड़ दिया तो इस धरती पर आपको कोई सहारा नहीं दे सकता हैं.

Doha No. 14 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में सही समय पर ईश्वर पूजा करने ही सलाह दी हैं. कबीर के अनुसार मनुष्य दिन के पांच पहर काम करता हैं और तीन पहर नींद लेता हैं. यदि वह एक पहर भी ईश भक्ति में नहीं लगा सकता हैं तो उसे कभी भी इस संसार की मोह माया से मुक्ति नहीं मिल सकती हैं.

Doha No. 15 –

अर्थ : कबीर कहते हैं कि सोकर मनुष्य को कुछ प्राप्त नहीं होता हैं इससे अच्छा तो उठकर ईश्वर के थोड़े भजन कर लेना उपयोगी हैं. क्योंकि जिस समय यमराज प्राण लेने आयेगे उस समय यह रुष्ट-पुष्ट शरीर मयान की भाति पड़ा रह जायेगा. तलवार रूप आत्मा तुम्हारे शरीर से निकल जाएगी.

Doha No. 16 –

अर्थ : कबीर के इस दोहे में विनम्रता के गुण को बताया गया हैं. कबीर कहते हैं कि इंसान के जीवन में विनम्रता से बड़ा कोई गुण नहीं होता हैं. विनम्रता से व्यक्ति शत्रु का भी दिल जीत लेता हैं. यह सब गुणों की खान हैं. तीनों लोकों में दौलत हासिल करने के बाद भी सम्मान केवल विनम्रता से ही मिल पता हैं.

Doha No. 17 –

अर्थ : कबीर के अनुसार माया, मन, शरीर सब नश्वर हैं लेकिन मन में उठने वाली आशा और तृष्णा कभी नष्ट नहीं होती जो इसमें फंस जाता हैं वह कभी भी सुखी नहीं रहता हैं इसीलिए मोहमाया में कभी नहीं फंसना चाहिए.

Doha No. 18 –

अर्थ : इस दोहे में कबीर कहते हैं कि कभी भी संसार में किसी को तुच्छ नहीं समझना चाहिए उन्होंने इसे एक उदाहरण देकर समझाया हैं कि “मिटटी कुम्हार से कहती है कि आज तो तू मुझे पैरों के नीचे रोंद रहा है . पर एक दिन ऐसा आएगा जब तू मेरे नीचे होगा और मैं तेरे ऊपर होउंगी.” अर्थात मृत्यु के बाद सब मिटटी के नीचे ही होते हैं.

Doha No. 19 –

अर्थ : कबीरदास कहते हैं कि रात सोकर नींदों में गँवा दी. दिन खाना खाने में गुजार दिया. ईश्वर ने दिया हीरे जैसा अनमोल जीवन, कोडियों की भांति गँवा दिया. इसीलिए जीवन का हर पल का सदुपयोग करना चाहिए.

Doha No. 20 –

अर्थ : कबीरदास कहते हैं नींद मौत की निशानी हैं इसीलिए कबीर के अनुसार सभी रसायन (यानि शराब मदिरा) को छोड़कर मनुष्य को नाम रसायन (यानी ईश भक्ति) में लग जाना चाहिए.

Doha No. 21 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में व्यक्ति व्यवहार के बारे में चर्चा की हैं उन्होंने उदाहरण के माध्यम से बताया हैं कि जो व्यक्ति आपके लिए कांटे बोता हैं अर्थात मुश्किलें खड़ी करता हैं तब भी उसके लिए फुल बोइये. इससे आपके आस पास आस-पास फूल ही फूल खिलेंगे जबकि वह व्यक्ति काँटों में घिर जाएगा.

Doha No. 22 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में जीवन के महत्व को बताया हैं उनके अनुसार मनुष्य रूपी यह जीवन काफी मुश्किलों से मिलता हैं और यह शरीर बार- बार नहीं मिलता हैं जैसे वृक्ष से पत्ता झड़ जाने के बाद उसे पेड़ पर पुनः नहीं लगाया जा सकता हैं.

Doha No. 23 –

अर्थ : सद्गुरु कबीर साहेब सब जीवो को समझते हुए कहते है कि इस संसार में जिनते भी आये है एक दिन सबको जाना है. चाहे फिर वो राजा हो या कोई रंक भिखारी हो, केवल ईश भक्ति के पुण्य के अलावा किसी के साथ कुछ भी साथ नही जायेगा. एक सिंहासन पर बैठ कर जायेगा और दूसरा जंजीर में बंध कर जायेगा. धर्मात्मा सिंहासन पर बैठकर स्वर्ग और पापी जंजीर में बन्धकर नरक ले जाया जायेगा.

Doha No. 24 –

अर्थ : कबीर दास जी ने अपने इस दोहे में समय के महत्व को बताया हैं कबीर कहते हैं कि कल का काम आज करना चाहिए और आज का अभी. पल में ये नश्वर जीवन ख़त्म हो जायेगा फिर तुम क्या कुछ कर पाओगे.

Doha No. 25 –

अर्थ : कबीर ने अपने इस दोहे में मांगने को संसार को सबसे तुच्छ काम माना हैं. कबीर करते हैं कि मांगना मरने के समान होता हैं इसीलिए कभी भी भीख नहीं माँगो. सतगुरु की यह सीख हैं मांगने से तो मर जाना बेहतर होता हैं इंसान को सब कुछ स्वयं परिश्रम करके कमाना चाहिए.

Doha No. 26 –

अर्थ : जहाँ मनुष्य में घमंड आ जाता हैं उस पर विपदाएँ आने लग जाती हैं और जहाँ संशय होता हैं वहां चिंता हो जाती हैं इसीलिए सतगुरु कबीर कहते हैं ये चारों रोग को कैसे मिटेंगे? इसे मिटाने का एक ही तरीका धैर्य हैं.

Doha No. 27 –

अर्थ : कबीर जी कहते हैं माया (धन, दौलत व ऐश्वर्य) और परछाई दोनों एक समान होती है. यदि हम अपनी परछाई के पीछे-पीछे जाएँ तो वह हमसे दूर जाती है परंतु यदि हमने उससे मुख मोड़कर अपने रास्ते चलते चले तो वही परछाई हमारे पीछे-पीछे आती है ठीक ऐसा ही स्वभाव माया का भी है परन्तु यह सत्य कोई वीर ही समझ पाता है.

Doha No. 28 –

अर्थ : कबीर कहते हैं कि ए गाफिल, तू चादर तान कर सो रहा हैं. अपना होश ठीक कर और अपने को पहचान तू किस काम के लिए आया हैं? तू कौन हैं ? स्वयं को पहचान और सत्कर्मों में लग जा.

Doha No. 29 –

अर्थ : कबीर दास जी कहते हैं कि इस शरीर का क्या विश्वास हैं ये तो पल-पल में मिटा ही जा रहा है इसलिए अपनी हर सांस में हरि का नाम सुमिरन करो इसके अलावा मुक्ति पाने का कोई उपाय नहीं हैं.

Doha No. 30 –

अर्थ : कबीर में इस दोहे में आम जन को झगड़े पर समझाते हुए कहा हैं कि गाली गलौच से झगडा (कलह, कष्ट) परेशानी और तनाव बढ़ता हैं. (मीच का अर्थ होता हैं तनाव और दबाव. जैसे आँख मीचना यानि आँख को दबावपूर्वक बंद करना.) आपसी गाली गलौज से कुछ भी फायदा नहीं होने वाला. कबीर आगे कहते हैं कि जो गाली के प्रतिउत्तर में गाली देता है उसे निम्न प्रकृति का व्यक्ति माना जा सकता है परन्तु सज्जन व्यक्ति गाली के साथ चिपकते नहीं है, वह गाली और गाली देने वाले को महत्व बिल्कुल भी नहीं देते हैं. इसीलिए कबीर कहते हैं कि “”हारि चले सो साधू है” जो गाली को छोड़ देते हैं, गाली की तरफ ध्यान नहीं देते हैं, उसे नजरंदाज़ कर देते है, वास्तव में ऐसे व्यक्ति ही साधू कहलाने के योग्य हैं.

Doha No. 31 –

अर्थ : कबीर दास जी कहते हैं कि कभी भी वीर और शक्तिशाली योद्धा को मद में चूर होकर निर्बल पर अत्याचार नहीं करना चाहिए क्योंकि ऐसे व्यक्ति की हाय बहुत बुरी होती हैं. जिस प्रकार लौहार की धोकनी मृत जानकर की खाल से बनी होती हैं उसमे जान नहीं होती लेकिन तब भी वह लोहे को जलाकर भस्म कर देती हैं. ठीक उसी प्रकार दुःखी व्यक्ति की बददुआ से समस्त कुल का नाश हो जाता हैं.

Doha No. 32 –

अर्थ : कबीर दास ने अपने इस दोहे में दान का महिमा मंडन किया हैं. कबीरदास जी उदाहरण देते हुए कहते हैं कि जिस प्रकार बहती हुई नदी में कितना भी पानी निकाले उसमे पानी कम नहीं होता उसी प्रकार दान करने वाले व्यक्ति के पास कभी धन की कमी नहीं रहती हैं. दूसरी पंक्ति में कबीर ने कहा हैं कि ‘अपनी आँखों देख लो, यों क्या कहे कबीर’ यानी इस सत्य को तुम अपनी आँखों से प्रत्यक्ष देख सकते हो यह कबीर कहता हैं.

Doha No. 33 –

अर्थ : कबीर जी कहते हैं, ” हमारा शरीर जिसके दस द्वार हैं, वो एक पिंजरे के समान है और आत्मा इस पिंजरे का पक्षी है. पंछी मौन है, ज्यादा कुछ नहीं कहता और यदि कुछ कहता भी है तो पिंजरे का मालिक जो है, वह अनसुनी कर देता है. अब इस पिंजरे का मालिक कौन हुआ? मालिक है ‘मन’. यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक दिन पक्षी उड़ जायेगा, आश्चर्य इस बात का है कि पक्षी दस द्वार होने पर भी उसमे रहा.”

Doha No. 34 –

अर्थ : कबीर ने इस दोहे में मनुष्य की वाणी को संसार में सबसे महत्वपूर्ण बताया हैं कबीर कहते हैं कि हमें ऐसी वाणी बोलनी चाहिए जिससे दूसरों को भी शीतलता का अनुभव हो और इससे आपको भी प्रसन्नता हो. मधुर वाणी औषधि के सामान होती है, जबकि कटु शब्द तीर के समान कान से प्रवेश कर सम्पूर्ण शरीर को पीड़ा देता है.

Doha No. 35 –

अर्थ : कबीर दास जी इस दोहे में कहते हैं कि हिरा का दिखावा कभी भी वहां नहीं करना चाहिए जहाँ कुंजड़ों यानी दुष्ट और चोरों का वाश हो, ऐसी जगह तो हीरे की पोटली और अपनी वाणी को और भी कसकर बन्ध लेना चाहिए. यहाँ कबीर का हीरे से अर्थ ज्ञान से हैं और कुंजड़ों का मतलब सांसरिक जीवन में फंसा हुआ व्यक्ति हैं. कबीर के अनुसार ज्ञान और भक्ति की चर्चा वहां न करें जहां केवल सांसरिक विषयों की चर्चा हो रही हो. इसके अलावा उन लोगों को अपनी भक्ति के बारे में न बतायें जो केवल निंदात्मक वचन बोलते हैं.

Doha No. 36 –

अर्थ : कठोर शब्द शरीर को जलाकर रखकर देते हैं. इसीलिए कभी भी किसी को बुरा नहीं बोलना चाहिए. कबीर कहते हैं वाणी साधू की तरह निर्मल होनी चाहिए इससे हमेशा अमृत धार बहती रही हैं.

Doha No. 37 –

अर्थ : कबीर दास जी कहते हैं जिस मनुष्य के मन में शीतलता हैं उसका संसार में कोई भी बैरी नहीं हैं. वह सभी को समान भाव से देखता हैं. यदि मनुष्य अपना अहंकार को छोड़ दे तो हर कोई दया करने को तैयार हो जाता हैं.

Doha No. 38 –

अर्थ : संत शिरोमणि कबीर दास कहते हैं कि मैं तो जग में सबके लिए रोता हूँ लेकिन मेरा दर्द कोई देख नहीं पता. मेरा दर्द वही समझ सकता हैं जो मेरे शब्द समझता हैं.

Doha No. 39 –

अर्थ : कवि कबीर कहते हैं यदि साधू सोता हैं तो उसे जगाईये क्योंकि उनके जागने से ज्ञान की वर्षा होती हैं लेकिन अधर्मी, शेर और सांप सोते ही भले हैं जो लोगों को कष्ट पहुँचाते हैं.

Doha No. 40 –

अर्थ : कबीर कहते हैं शराब की लत से मनुष्य को केवल नुकसान ही नुकसान होता हैं, शराब के नशे में इंसान पशु के भांति व्यवहार करने लगता हैं. शराब से उसका शरीर तो बर्बाद होता ही हैं घर की आर्थिक स्थिति भी ख़राब हो जाती हैं. कुछ ऐसे भी लोग जो शराब को छोडऩा तो चाहते हैं, लेकिन छूट नहीं पाती.

Doha No. 41 –

अर्थ : जिस तरह बाजीगर और बन्दर का साथ होता हैं बाजीगर के इशारे पर बन्दर तरह-तरह के खेल दिखाता हैं ठीक उसी प्रकार जीव और मन के बीच में साथ होता हैं. मन की भावनाये जीव से तरह-तरह के खेल दिखवाती रहती हैं. जिस समय मन भी भावनाये निर्मल हो जाएगी उस दिन यह दुनियादारी भी समाप्त हो जाएगी. यह अपने आपसे निर्मल नही होती, इसे तो काबू मे करना पड़ता है और यह गुरु के बिना यह काबू मे नही आ सकती है.

Doha No. 42 –

अर्थ : कबीर कहते हैं जिस प्रकार योद्धा के शरीर में भाल की टूटी नोंक चुंबक के बिना निकालना असंभव हैं ठीक उसी प्रकार मन की बुराई हैं वह सतगुरु रूपी चुंबक के बिना नहीं निकलने वाली हैं.

Doha No. 43 –

अर्थ : कबीर कहते हैं मेरे समक्ष लकड़ी की बनी माला को जपकर क्या फायदा होने वाला हैं? जब तक की आपका मन ईश्वर का नाम नहीं लेगा तब तक इस जाप से कुछ लाभ नहीं होगा. इसीलिए माला फेरने के बजाय मन की माला जपना, मन में अंदर से परिवर्तन करना महत्वपूर्ण है.

Doha No. 44 –

अर्थ : पवित्रता मैली ही भली हैं फिर चाहे वह काली हो, फटी साडी पहने हुए हो या कुरूप हो. इस पवित्रता के रूप पर करोड़ों सुन्दरियों को न्यौछावर कर देता हूँ.

Doha No. 45 –

अर्थ : कबीर इस दोहे में कहते हैं यह संसार एक नश्वर दुनिया हैं फिर चाहे चिकित्सक हो या कोई सभी को एक दिन मरना हैं. लेकिन जिसने भी राम रूपी सहारा ले लिए वह अमर हो जाता हैं.

Doha No. 46 –

अर्थ : कबीर के अनुसार जो धीरे-धीरे (थोड़ा थोड़ा जप करते है) हद में चले वो मानव है, जो बेहद तेज चले वो साधु है और जो चलते ही नही सोये रहते है उनके साथ क्या अगाध हुआ, पता नही?

Doha No. 47 –

अर्थ : कबीर कहते हैं राम-राम मन से जपते है लेकिन गुरू के उपदेशों को नही मानते, गुरू सेवा की इच्छा नही करते, वे सब पाखंडी है, झुठे है, निराश रहते है उनकी झुठी भक्ति का कोई फल प्राप्त नही होता.

Doha No. 48 –

अर्थ : संत शिरोमणि कबीर दास कहते हैं जिस व्यक्ति का अपनी जीभ पर नियंत्रण नहीं हैं और जिसके ह्रदय में सच्चाई नहीं हैं उस इंसान के साथ चलने से आपको कभी भी लाभ प्राप्त नहीं होगा. इसलिए ऐसे व्यक्तियों के साथ संयम से और खुद को बचाते हुए व्यवहार करना चाहिए. अगर यह संभव नहीं तो उनसे दूर रहो.

Doha No. 49 –

अर्थ : संत कबीर कहते हैं तीर्थ यात्रा पर जाने से एक फल की प्राप्ति होती हैं, संत महात्माओ के सत्संग से चार फलोँ की प्राप्ति होती है और अगर सद्गुरु ही मिल जाएं तो समस्त पदार्थोँ की प्राप्ति हो जाती है फिर किसी वस्तु की इच्छा मन मे नही रहती.

Doha No. 50 –

अर्थ : कबीर कहते हैं सुमिरन इस तरह करो जैसे मछली पानी का करती हैं. वह कभी भी पानी को भूलती नहीं. जैसे ही पानी से उसका साथ छूटता हैं वह अपने प्राण त्याग देती हैं. वही प्रकार सुमिरण (ईश्वर का स्मरण) का भी स्वरुप हैं. जिसके मन में ईश्वर का नाम रम जाता हैं, उसके सभी काम पूर्ण और तृप्त हो जाते हैं.

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